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  • 中国佛教的顿悟学说

    起来的,历史上的南顿北渐之争最后以顿悟战胜渐悟而告终。   根据历史资料,在慧能的禅法流行以前,禅宗一直坚持传统的渐修方法,奉《楞伽经》为经典。《坛经》作为慧能言行事迹的记录,也透露了在弘忍门下求学...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    才能在现代社会中坚定自己的信仰。   (二)三法印是现代佛教徒的修证原则   三法印除了具备判断佛法的价值意义以外,其真实性的深刻内涵,也是现代佛教徒的修证原则。佛陀的各项事迹及言行证明他是一个...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    ,并不要求机械恪遵传统的佛教戒条,後世禅宗逐渐形成以无相戒为基础的新戒律观。在禅史记载中,禅宗高僧们的一些言行常给人以破戒的感觉,如百丈怀海掘地并教人掘地、南泉普愿斩猫、归宗智常斩蛇、丹霞天然烧木佛,...

    黄奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    。早在1932年第四届全国佛教徒代表大会召开前,圆瑛就以中国佛教会常务委员的名义特别致函全国各佛教团体,坚决反对和猛烈抨击佛教革新派及其言行。他说: (几次庙产兴学运动)有一实行,皆足以灭亡佛教。...

    何建明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
  • 明代宦官与佛教

    太监带来之种" 。 总之,宦官对寺院的布施,从钱钞到物品乃至工力技艺等,囊括了寺院的一切日常用度所需。 (2)礼敬僧人。僧人为学佛言行、传佛教化之人,是佛教"三宝"(佛、法、僧)之一。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    维持现状,而17.6%的僧人选择了“恢复格鲁派传统做法”,这主要是针对现代僧人在学经、言行和戒律等方面有所松弛而提出来的。还有27.5%的僧人没有考虑过这个问题,他们大多数属于“得过且过”的类型,不关心...

    马晓军

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    言行多有违背。他们忙于各种家庭事务,不仅娶妻生子、收养子女,而且还蓄奴、置办田产、饲养牲畜,甚至参与妇女买卖,和俗人生活几无差别。尤其值得说明的是,这不是个别现象,而是在社会上普遍存在的。在我们上引的...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    之圣人,同时他们的所言也就成为一种道德教条。而一旦道德成为教条与形式,就不但苍白无力,而且完全处于虚假状态。知行未必统一,言行未必一致。这一切原来与道德过度放大而带来的悖论相关。   尽管世界上每个...

    不详

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  • 向佛陀诉说(节录)

    是我们的教主。我也知道,那是佛陀。只是,那是竖立在殿堂里供人膜拜的形象,真正的佛陀,我还不认识。   到了二十五岁以后,我在台湾撰写《释迦牟尼佛传》,我需要设身处地思惟佛陀的言行、用心,甚至佛陀的...

    星云法师

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    奉行”,要“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”。以“戒定慧”三学相应对治引起不良言行的“贪嗔痴”的迷惑思想,从而觉悟人生。正确的禅定实践,可以克服欲望,令心灵专注,保持清明的状态。慧是指觉悟人生,得到般若智慧,...

    汪祖民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html